佛法是以苦為師？以戒為師？以無我為師？

轉自錢神電訊
http://moneygod.net/article/thought/2012/06/303.html



答：
佛法大師往往不收徒弟的原因是自己都修不好了，虛懷若谷的弱水精神又何德何能去教育徒弟呢？更況乎眾生本質平等，如何能位居於上呢？
佛教大師才有在授徒，傳道授業解惑也。

釋迦牟尼在語錄中留給弟子們的一句話是「以苦為師」。佛教創立後改成以戒為師，法師變成戒師，弟子必須受戒，服從。

「以苦為師」的由來是弟子問釋迦牟尼：「老師入般涅槃，弟子們該以何為師？」
釋迦牟尼：「你看見我的熄滅就是你的老師。」

「看見我的熄滅」有二層意思：無常；無我。

無常故苦，所以稱「以苦為師」，洞悉無常，止息苦的方法必定是無我。

在佛法中，空間也是色法，也是物質，歸類在唯物主義，論師習慣稱「淨色」。
物質的本質是空間，也是「淨色」，一切的物質都是緣於空間而存，空間也是一切物質的靠因，也是一切物質的最基本單位。

在內觀中，瓦解空間的時候，四大會產生崩潰，激出極其強烈的般若光輝，也稱之「放光般若」。直到穿入隧道進入一個很特殊的世界，沒有空間概念的世界，你的念頭會昇華成為另一個層次，在其中沒有空間觀念，也提不起空間的念頭，更提不起一切物質的念頭。

佛法的正螺旋文字可區分兩部分：「名法；色法」。也是唯心；唯物。
佛法的反螺旋文字可區分兩部分：「形法；能法」。

佛法的正反螺旋文字其實只有三個部分：「名法；形法；能法」。一切的物質都是虛妄的，不在佛法探討範圍。

佛法的三個部分成就圓滿，沒有色法；沒有物質；沒有唯物，不可言說，只能譬喻；比方。