《火燃經》Adittapariyaya Sutta, The Fire Sermon
相應部XXXV.28 《火燃經》坦尼沙羅尊者英譯, 良稹中譯
如是我聞，一時薄伽梵與一千名比丘住在伽耶國的伽耶頭。在那裏，他對比丘們說:
“比丘們，這一切在燃燒。哪一切在燃燒? 眼在燃燒。形色在燃燒。眼識在燃燒。眼觸在燃燒。凡依賴於眼觸而昇起者——樂、痛、不樂不痛之體驗——也在燃燒。燃起爲何? 燃起了欲望之火、嗔意之火、與癡迷之火。我告訴你們，燃起了生、老、死，燃起了憂、哀、痛、悲、慘。
“耳在燃燒。聲音在燃燒……
“鼻在燃燒。氣息在燃燒……
“舌在燃燒。味感在燃燒……
“身在燃燒。觸感在燃燒……
“心在燃燒。觀念在燃燒。意識在燃燒。意觸在燃燒。凡依賴於意識接觸而昇起者——樂、痛、不樂不痛之體驗——也在燃燒。燃起爲何? 燃起了欲望之火、嗔意之火、與癡迷之火。我告訴你們，燃起了生、老、死，燃起了憂、哀、痛、悲、慘。
“如此觀之，一位聖者的多聞弟子便疏離[厭離,不再熱衷於]眼、疏離形色、疏離眼識、疏離眼觸。凡依賴於眼觸昇起的樂、痛、不樂不痛之體驗: 他隨之也疏離了。
“他疏離耳……
“他疏離鼻……
“他疏離舌……
“他疏離身……
“他疏離思維、疏離觀念、疏離意識、疏離意觸。凡依賴於意識接觸而昇起的樂、痛、不樂不痛之體驗: 他隨之也疏離了。疏離了，他達到無欲。由無欲，他徹底解脫。隨著徹底解脫，他知道:‘徹底解脫了。’他有明辨:‘輪回已終止。梵行已圓滿。任務已完成。不再有爲於世。’ ”
那就是薄伽梵所言。比丘們對他的話隨喜、心悅。並且，就在這段講解進行期間，這一千位比丘的心智，由不再執取(維持)，完全解脫於漏。
http://www.dhammatalks.org/dhamma/Sutta/Adittapariyaya2.htm
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如是我聞，一時薄伽梵與一千名比丘住在伽耶國的伽耶頭。在那裏，他對比丘們說:
“比丘們，這一切在燃燒。哪一切在燃燒? 眼在燃燒。形色在燃燒。眼識在燃燒。眼觸在燃燒。凡依賴於眼觸而昇起者——樂、痛、不樂不痛之體驗——也在燃燒。燃起爲何? 燃起了欲望之火、嗔意之火、與癡迷之火。我告訴你們，燃起了生、老、死，燃起了憂、哀、痛、悲、慘。
“耳在燃燒。聲音在燃燒……
“鼻在燃燒。氣息在燃燒……
“舌在燃燒。味感在燃燒……
“身在燃燒。觸感在燃燒……
“心在燃燒。觀念在燃燒。意識在燃燒。意觸在燃燒。凡依賴於意識接觸而昇起者——樂、痛、不樂不痛之體驗——也在燃燒。燃起爲何? 燃起了欲望之火、嗔意之火、與癡迷之火。我告訴你們，燃起了生、老、死，燃起了憂、哀、痛、悲、慘。
“如此觀之，一位聖者的多聞弟子便疏離[厭離,不再熱衷於]眼、疏離形色、疏離眼識、疏離眼觸。凡依賴於眼觸昇起的樂、痛、不樂不痛之體驗: 他隨之也疏離了。
“他疏離耳……
“他疏離鼻……
“他疏離舌……
“他疏離身……
“他疏離思維、疏離觀念、疏離意識、疏離意觸。凡依賴於意識接觸而昇起的樂、痛、不樂不痛之體驗: 他隨之也疏離了。疏離了，他達到無欲。由無欲，他徹底解脫。隨著徹底解脫，他知道:‘徹底解脫了。’他有明辨:‘輪回已終止。梵行已圓滿。任務已完成。不再有爲於世。’ ”
那就是薄伽梵所言。比丘們對他的話隨喜、心悅。並且，就在這段講解進行期間，這一千位比丘的心智，由不再執取(維持)，完全解脫於漏。
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